Mentre l'Impero declina, mentre i miti che legano insieme il potere economico degli Stati Uniti, l'armonia sociale e il prestigio internazionale si dissolvono, molte persone vogliono risposte.
Perché il sistema politico statunitense è disfunzionale? Perché la disuguaglianza della ricchezza e di potere viaggia ad altezze sempre maggiori? Perché il governo degli Stati Uniti si arroga un dominio indesiderato oltre i confini, mentre chiude un occhio sui peccati dei suoi alleati?
Queste domande appaiono impegnativamente complesse e intrattabili. Politici, accademici e orde di opinionisti offrono numerose risposte ad ampio raggio, ma insoddisfacenti.
Pochi, pochissimi, sono disposti ad affrontare le "torri gemelle dell'ignoranza" che hanno lasciato il loro marchio indelebile sul progresso politico degli Stati Uniti: il razzismo e l'anticomunismo rimangono i più grandi ostacoli per coloro che sperano in un futuro migliore e più giusto per gli Stati Uniti.
Sin dal loro rivoluzionario quanto contraddittorio esordio, come colonia che si separa da una madrepatria oppressiva, gli Stati Uniti sono stati maledetti a causa della dipendenza della loro prima vita economica dall'istituzione della schiavitù. Quell'istituzione poteva essere giustificata solo con l'ideologia razzista e disumanizzante della supremazia bianca.
Dopo che l'istituzione della schiavitù venne violentemente rovesciata, l'eredità del razzismo è rimasta profondamente radicata negli Stati Uniti, come uno strumento di divisione di classe spesso usato dalla classe dirigente statunitense. La razza come arma di distrazione e supersfruttamento si è dimostrata preziosa per il mantenimento e il dominio del capitalismo per tutto il ventesimo secolo.
Allo stesso modo, l'anticomunismo, applicato come copiosa vernice e usato per contrastare le sfide al capitale e i passi verso l'unità razziale, è stata una tattica coerente dei ricchi e dei potenti. La caccia ai rossi, come la caccia razziale, getta un velo di ignoranza sui protagonisti del progresso. Posizionando un popolo o un'ideologia al di là di ogni accettazione, rendendoli pericolosi, barbari o avversari, i manipolatori di massa possono evocare la paura, fomentare l'odio e modellare un comportamento contrario agli interessi di una maggioranza vulnerabile. La paura dell'"altro" fabbricato favorisce le divisioni, la distrazione e la smobilitazione, rendendo le masse confuse e impotenti.
Aria fresca
Nonostante il peso opprimente di anni di indottrinamento implacabile, c'è un benvenuto scetticismo, una crescente messa in discussione delle idee ereditate su razza e rivoluzione.
Per la maggior parte delle persone negli Stati Uniti, la guerra fredda è stata la fonte di un enorme corpo di miti legati agli Stati Uniti e al loro ruolo nel mondo. Ma ci sono molte persone che lavorano duramente per porre fine a questi miti. Un recente evento sponsorizzato da Code Pink, Witness for Peace e Addicted to War è un ottimo esempio di questo sforzo. Rachel Bruhnke e Frank Dorrel hanno guidato una Commissione online di dieci ore sulle verità della guerra fredda - una giornata di educazione, testimonianze e azione domenica 21 marzo. L'evento, promosso come "processo alla guerra fredda", ha coinvolto più di cinquanta testimoni, sfidando l'intero spettro delle finzioni della guerra fredda degli Stati Uniti.
La Commissione ha presentato la sessione iniziale come "Le radici dell'anticomunismo e della guerra fredda degli Stati Uniti", l'audace annuncio che gli organizzatori non si sarebbero inginocchiati davanti al dogma nazionale dello sconsiderato anticomunismo. Mentre troppi liberali condannano gli "eccessi" del maccartismo mentre chiudono un occhio sulla repressione dei comunisti veri e propri, questo evento non ha accettato alcun compromesso.
Un altro gradito sviluppo è una crescente "riscoperta" accademica del ruolo essenziale dei comunisti afroamericani nella lotta per l'uguaglianza dei neri e per l'emancipazione della classe operaia statunitense.
La classe dominante ha fatto di tutto per nascondere il ruolo dei comunisti nel gettare le basi del Movimento per i diritti civili dell'era moderna, dell'azione antimperialista e delle successive lotte antirazziste. Inoltre, hanno cercato di cancellare la leadership delle lotte precedenti da parte dei comunisti neri statunitensi. La miriade di organizzazioni iniziate e/o guidate da comunisti sono state sepolte nel passato: Council on African Affairs, Civil Rights Congress, National Negro Labor Council, National Negro Congress, Committee for the Negro in the Arts, e una serie di altre organizzazioni.
Allo stesso modo, il ruolo di figure come WEB Dubois, Paul Robeson, Lorraine Hansberry nel fondare, partecipare e far progredire queste organizzazioni è stato messo da parte dagli studiosi tradizionali.
Quando la Guerra Fredda si è ritirata, storici come Nell Irvin Painter, Robin DJ Kelley e Mark Naison - parte di un'ondata "revisionista" che riconsidera il ruolo del Communist Party USA - hanno iniziato a rivelare il rapporto storico e simbiotico tra comunisti, collettivi di idee radicali e liberazione nera.
Il libro di Mary Helen Washington del 2014, The Other Blacklist, fa un'operazione simile per le figure culturali e artistiche nere che si sono mosse all'interno o nell'orbita del Partito Comunista.
Nessuno studioso ha scandagliato e continua a scandagliare la stretta traiettoria del comunismo con il movimento per la libertà dei neri più a fondo o più diligentemente di Gerald Horne. La ricerca di Horne ha prodotto più di una dozzina di libri sui comunisti, la guerra fredda e le lotte radicali afroamericane. Horne riassume l'obiettivo della sua ricerca: "È facile capire perché le generazioni future saranno scontente di gran parte della storia attuale che è stata scritta fino ad ora sul Partito Comunista, perché è stata incredibilmente di parte, unilaterale, profondamente influenzata dalla deriva conservatrice della nazione - non diversamente dalle storie della Ricostruzione pre-Du Bois - e, fondamentalmente, anticomunista".
E, oggi, gli studiosi stanno collegando il ruolo del comunismo con l'antirazzismo e il femminismo, soprattutto attraverso la vita e le opere della leader comunista statunitense deportata, Claudia Jones. Studiosi come Charisse Burden-Stelly e Denise Lynn stanno raccontando in modo onesto e comprensivo i contributi dei comunisti, specialmente dei comunisti afroamericani, senza genuflettersi ai dettati della guerra fredda. Vedi il loro lavoro (Burden-Stelly) qui, qui, qui and (Lynn) qui, qui, qui.
Senza dubbio la ricerca di queste storie dimenticate spronerà e incoraggerà altri a considerare il marxismo-leninismo come un faro che illumina la strada da percorrere per sconfiggere finalmente il razzismo e raggiungere il socialismo.
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Altrettanto benvenuta è la crescente fame tra i lavoratori - nel movimento operaio - di qualcosa di più nutriente del semplicistico slogan "Buttate fuori i fannulloni" diretto alla dirigenza sindacale.
Crescono le notizie che i lavoratori stanno scoprendo gli scritti di William Z. Foster, la mente del sindacalismo di lotta di classe come praticato nei giorni più militanti del movimento operaio americano. La storia di Foster nell'organizzazione dei lavoratori all'inizio del ventesimo secolo e nell'elaborazione della strategia del lavoro del Partito Comunista americano fino alla sua morte nel 1961 è stata ampiamente soffocata dall'anticomunismo. Ma, come ci ricorda Chris Townsend, attivista sindacale di lunga data, le sue idee sono disponibili oggi con la ristampa del suo libro, American Trade Unionism (International Publishers).
International Publishers offre ora un'altra ristampa di un classico essenziale del lavoro, The Communist Party and the Auto Workers' Union di Roger Keeran. L'erudito libro di Keeran fornisce il vero resoconto della costruzione del sindacalismo tra i lavoratori dell'auto, scevro dallo stile da guerra fredda o dalla solita agiografia dei fratelli Reuther.
Come apripista per i militanti sindacali, The Long Deep Grudge di Toni Gilpin si unisce al libro di Keeran per mostrare come il sindacalismo militante e multirazziale di lotta di classe possa essere raggiunto e mantenuto. Quello che Keeran fa per lo UAW, Gilpin lo fa per la United Farm Equipment Workers of America di Louisville, KY.
Se la storia deve essere una guida per il futuro, deve essere spogliata delle illusioni, degli inganni e delle distorsioni che le sono state imposte. Dobbiamo andare oltre i miti della Guerra Fredda, ripristinare i capitoli mancanti della militanza sindacale e antirazzista, e rifiutare l'anticomunismo isterico, se non vogliamo essere complici degli strangolamenti di un impero razzista e sfruttatore.
Siamo fortunati che la ricerca della verità è una forza irresistibile.
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