Storia del Nobel: da Kissinger a Machado

Nikos Mottas * | idcommunism.com
Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare

11/10/2025

Quando il Comitato norvegese per il Nobel ha assegnato il Premio per la Pace 2025 alla leader dell'opposizione venezuelana María Corina Machado, sostenuta dagli Stati Uniti, i giornali occidentali hanno espresso il loro consenso unanime. L'hanno definita un "faro della democrazia", un "simbolo della resistenza pacifica".

Ma dietro al coro di autocompiacimento morale si nasconde una verità consolidata: il Premio Nobel per la Pace non è mai stato un riconoscimento neutrale. Ha funzionato come un'arma ideologica, uno strumento cerimoniale per legittimare l'impero, santificarne gli agenti e screditare chi vi si oppone.

Da Marshall a Kissinger, da Sakharov e Gorbachev a Lech Walesa, Obama e Al Gore, il Comitato Nobel ha costantemente premiato i rappresentanti del potere imperialista e i suoi gregari ideologici. Il premio 2025 a Machado non è una discontinuità, al contrario è in continuità con questa pratica, iniziata presto. Nel 1953, il Comitato ha assegnato il Premio per la Pace al generale George C. Marshall, capo di Stato Maggiore dell'esercito statunitense diventato Segretario di Stato, per il cosiddetto Piano Marshall. Nella narrazione ufficiale il Piano veniva descritto come un atto benevolo: gli Stati Uniti per magnanimità, ricostruivano un'Europa devastata.

In realtà, il Piano Marshall era un atto di guerra economica: un massiccio trasferimento di capitali progettato per cementare la dipendenza dell'Europa occidentale dalla finanza americana, resuscitare il capitalismo sotto la supervisione degli Stati Uniti e isolare il blocco socialista. Fu la prima grande offensiva della Guerra Fredda, un meccanismo per impedire l'influenza comunista in Francia, Italia e oltre, legando al contempo la base industriale europea ai dettami di Washington.

Assegnando a Marshall il Premio per la Pace, il Comitato Nobel ha santificato il braccio economico dell'imperialismo. Un generale la cui strategia ha trasformato l'Europa in un protettorato capitalista è stato riciclato come un visionario umanista. Da quel momento in poi, il Premio ha smesso di rappresentare la pace ed è diventato uno strumento per decorare la conquista imperialista.

Se il premio assegnato a Marshall era cinico, quello assegnato nel 1973 a Henry Kissinger era oltraggioso. In qualità di consigliere per la sicurezza nazionale e Segretario di Stato, Kissinger ha orchestrato alcuni dei crimini più sanguinosi del XX secolo: i bombardamenti a tappeto su Vietnam, Cambogia e Laos; il colpo di Stato sostenuto dagli Stati Uniti in Cile che ha portato al potere la dittatura fascista di Pinochet; il massacro in Indonesia e Timor Est; la sovversione dei movimenti di liberazione africani; il sostegno a regimi genocidi dal Pakistan all'Argentina, tra gli altri.

Il fatto che un uomo del genere sia stato dichiarato campione della pace rivela il vero scopo del Comitato Nobel. Il premio a Kissinger non è stato un riconoscimento della diplomazia, ma un tentativo di ammantare di moralità azioni spregevoli. Il Comitato ha fornito all'imperialismo l'assoluzione, riscrivendo il genocidio come negoziazione e trasformando un criminale di guerra in uno statista. Le Duc Tho, codestinatario vietnamita del premio, ha rifiutato il premio con disgusto: un atto di integrità che ha smascherato l'intera farsa.

Ancora oggi, il premio del 1973 rimane uno degli esempi più grotteschi di inversione morale nella storia politica moderna: il Premio per la Pace come trofeo insanguinato della vittoria imperialista.

Due anni dopo, il Comitato Nobel trovò un'altra icona utile in Andrei Sakharov. Un tempo fisico sovietico, Sakharov fu elevato dai media occidentali a profeta dei diritti umani, ma solo perché il suo dissenso serviva gli interessi imperialisti. La sua critica all'Unione Sovietica fu sfruttata dal mondo capitalista come prova che il socialismo stesso fosse una tirannia.

L'Occidente non onorò Sakharov perché si opponeva alla repressione, ma perché rifiutava il socialismo. La sua elevazione a santità fornì una copertura morale alla violenza globale dell'imperialismo, dal napalm sganciato sul Vietnam ai colpi di Stato in America Latina fino ai massacri in Indonesia. L'abbraccio del Comitato Nobel a Sakharov non riguardava la libertà, ma l'uso del dissenso come arma. Fu trasformato nella figura spirituale dell'anticomunismo, una dimostrazione vivente che il tradimento del socialismo poteva essere la via più breve per la canonizzazione occidentale.

La stessa logica guidò il Comitato Nobel quando incoronò Mikhail Gorbachev nel 1990. Le élite occidentali lo hanno salutato come l'uomo che ha portato la "pace" ponendo fine alla Guerra Fredda. Ma il vero ruolo storico di Gorbaciov è stato quello di smantellare il primo Stato socialista del mondo e di aprire il suo territorio al saccheggio capitalista.

Sotto la bandiera della perestrojka e della glasnost, Gorbaciov ha disarmato la classe operaia sovietica, smantellato la proprietà collettiva e consegnato l'URSS agli oligarchi e ai finanzieri occidentali. La cosiddetta "pace" che ha raggiunto era in realtà la pace della sottomissione, il silenzio di una rivoluzione sconfitta. Premiandolo, il Comitato Nobel ha celebrato il più grande trionfo geopolitico dell'imperialismo dal 1945: la distruzione del campo socialista. La medaglia di Gorbaciov non è stata assegnata per aver salvato l'umanità dal conflitto, ma per aver garantito il dominio incontrastato del capitalismo.

Nel 1983, il Premio Nobel per la Pace è stato assegnato a Lech Walesa, leader del movimento Solidarnosc in Polonia. I commentatori occidentali lo hanno descritto come un umile eroe dei lavoratori che si opponeva alla "tirannia comunista". Eppure la leadership di Solidarnosc, fortemente finanziata e diretta dalla CIA, dal Vaticano e dalle reti di intelligence occidentali, è diventata un ariete contro il socialismo.

La politica di Walesa non era l'internazionalismo proletario, ma il nazionalismo clericale; la sua ascesa non segnò la liberazione dei lavoratori, ma il loro arruolamento nella crociata anticomunista. Il Premio Nobel a Walesa, come quello a Sakharov, fu un intervento ideologico, un messaggio alla classe operaia dell'Europa orientale che la loro strada verso la dignità non era nel rinnovamento del socialismo, ma nella sua distruzione. I suoi ultimi anni come politico neoliberista confermarono questo punto: era stato un veicolo per la restaurazione imperialista, non per l'emancipazione dei lavoratori.

Quando Barack Obama ricevette il Premio per la Pace nel 2009, la farsa era completa. Aveva appena assunto la carica, eppure il Comitato Nobel lo dichiarò l'incarnazione della speranza. Poco dopo, la sua amministrazione ampliò la guerra con i droni, distrusse la Libia con il pretesto dell'intervento umanitario e armò i rappresentanti reazionari in tutto il Medio Oriente. Il Nobel di Obama era una misura preventiva, una copertura morale per la continuità della guerra imperialista sotto la retorica liberale.

Ancora più significativo è stato il premio assegnato nel 2007 ad Al Gore per il suo attivismo ambientale. Il Comitato lo ha lodato per aver sensibilizzato l'opinione pubblica sul cambiamento climatico, dimenticando opportunamente che, in qualità di vicepresidente degli Stati Uniti, Gore era stato direttamente complice del bombardamento della Jugoslavia da parte della NATO nel 1999, che ha portato alla distruzione di uno Stato sovrano nei Balcani. L'uomo che un tempo giustificava la "guerra umanitaria" dal podio del Pentagono è stato riproposto come salvatore del pianeta. Il suo premio ha segnato la svolta ecologica dell'ideologia imperialista: la devastazione della terra da parte del capitalismo mascherata da crociata per salvarla.

Nel 2012, il Comitato ha raggiunto nuovi livelli di assurdità assegnando il Premio per la Pace all'Unione Europea. Non si trattava di una persona, ma di un'istituzione imperialista, responsabile dell'impoverimento di milioni di persone attraverso l'austerità, del rafforzamento dei regimi razzisti alle frontiere e della guerra economica contro la periferia globale. La "pace" dell'UE è la pace dei banchieri e dei burocrati: la disciplina del debito, il silenzio della disoccupazione, la quiete delle tombe dei migranti nel Mediterraneo.

Premiare l'UE significava canonizzare il capitalismo stesso, presentare il meccanismo dello sfruttamento come un risultato umanitario: un inno all'ordine imperialista, non alla pace.

In tutti questi casi, la funzione del Premio Nobel per la Pace diventa inequivocabile. Non è un riconoscimento della coscienza, ma un meccanismo di propaganda imperialista. Premia coloro che si oppongono alla rivoluzione ma mai al capitalismo, coloro che servono la gerarchia globale parlando il linguaggio della virtù. Riabilita i criminali di guerra, eleva i collaboratori e coopta i dissidenti la cui opposizione rimane innocua per l'agenda imperialista.

Attraverso queste icone accuratamente selezionate, il Comitato Nobel definisce la pace come sottomissione, il mantenimento ordinato del dominio capitalista. Il Premio trasforma la violenza dell'imperialismo in moralità e i suoi complici in santi.

Il premio 2025 a María Corina Machado continua questa tradizione senza soluzione di continuità. Fervente alleata di Washington e della borghesia venezuelana, Machado ha partecipato attivamente ai tentativi di rovesciare il governo bolivariano attraverso sanzioni, colpi di Stato e interferenze straniere. Presentare una figura del genere come paladina della pace è un insulto al popolo venezuelano e al concetto stesso di sovranità nazionale.

Il suo Premio Nobel non riguarda la democrazia. Riguarda l'imperialismo che riafferma il suo dominio ideologico sull'America Latina. Il messaggio del Comitato è chiaro: chi serve gli interessi imperiali sarà canonizzato; chi resiste sarà demonizzato. Il processo bolivariano iniziato con Chávez, con tutti i suoi meriti e difetti, deve essere delegittimato, non con le bombe questa volta, ma con le medaglie.

Il Premio Nobel per la Pace non è uno strumento di pace, ma di potere di classe. Appartiene alla sovrastruttura ideologica dell'imperialismo, alla rete di istituzioni che fabbricano il consenso per lo sfruttamento e la guerra. Dice al mondo che la pace è ciò che l'imperialismo decide che sia: la quiete delle nazioni soggiogate, il silenzio delle rivoluzioni schiacciate, l'ordine dei mercati e dei monopoli.

Ma la vera pace, la pace della liberazione, non può essere concessa dall'imperialismo. Sarà forgiata nella lotta: nella sfida dei lavoratori, dei contadini e delle nazioni che rifiutano di inginocchiarsi davanti all'ordine capitalista.

Nella stragrande maggioranza dei casi, il Premio Nobel per la Pace premia coloro che si riconciliano con l'imperialismo. La storia premierà coloro che lo rovesciano.

*) Nikos Mottas è il redattore capo di In Defense of Communism.