Robin Delobel | investigaction.net
Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare
24/05/2024
Il pericolo del sionismo cristiano, l'evoluzione del soft power israeliano, l'ipocrisia della sinistra sionista e, soprattutto, perché boicottare le università israeliane? Eyal Sivan, produttore e regista israeliano noto soprattutto per il suo film Route 181, ne parla con Investig'Action.
Mentre Eurovision permetteva al candidato israeliano di partecipare e gli studenti che manifestavano in solidarietà con la Palestina venivano repressi, eccoci proprio nel mezzo del tema del suo libro "Un boicottaggio legittimo: per un BDS accademico e culturale dello Stato di Israele", pubblicato nel 2016. Come descriverebbe questo momento politico?
Una cosa è parlare di BDS, ma iniziamo a descrivere questo momento politico! La parola migliore per descrivere questo momento è "crisi". Gran parte del popolo palestinese a Gaza e in Cisgiordania sta vivendo una catastrofe, ma io chiamo questo momento "crisi" perché ha un potenziale.
Ci troviamo di fronte a palesi contraddizioni tra, da un lato, i governi che danno un sostegno senza pari allo Stato di Israele e, dall'altro, i governati.
Questo è uno dei momenti peggiori della storia per il popolo palestinese, ma allo stesso tempo la causa palestinese non ha mai avuto così tanto sostegno.
Siamo entrati in una dinamica in cui le persone si chiedono cosa possono fare e applicano loro stesse ciò che dovrebbero applicare gli Stati.
Questo è un momento estremamente favorevole per il BDS, ma allo stesso tempo è terrificante vedere che si è dovuti arrivare a questo, anche se il BDS è stato creato proprio per evitare quello che sta vivendo Gaza oggi.
Può ricordarci le richieste esposte nel libro?
Innanzitutto, il BDS non proviene dall'OLP (Organizzazione per la Liberazione della Palestina) o dall'AP (Autorità Palestinese). Il BDS è il risultato di un appello delle organizzazioni civili palestinesi all'interno e all'esterno della Palestina storica.
Le sue tre richieste sono:
1. Ritiro dai Territori occupati
2. Fine del regime di apartheid nei Territori occupati e all'interno di Israele
3. Applicazione della Risoluzione 194 delle Nazioni Unite, ovvero il diritto al ritorno per tutti i rifugiati palestinesi.
Chiediamo semplicemente che il diritto internazionale, come votato dall'Assemblea Generale e dal Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, venga rispettato. E finché questo diritto non sarà rispettato, chiediamo un boicottaggio totale: economico, culturale, accademico e sportivo. Il disinvestimento dalle aziende private e pubbliche dello Stato di Israele e le sanzioni contro questo Stato. Quest'ultima misura può essere presa solo a livello statale.
Il BDS è una forma di diplomazia, così come sono state adottate sanzioni economiche contro Russia, Iran e Siria. Ma sappiamo tutti che Israele è al di sopra del diritto internazionale.
Il boicottaggio universitario non è stato applicato, ma gli studenti israeliani si sono mobilitati per i palestinesi? No.
Non appena la campagna è stata lanciata nel 2005, i movimenti di solidarietà con la Palestina hanno capito e applicato il boicottaggio economico. È stato allora che la gente ha iniziato a prestare attenzione a ciò che comprava al supermercato. Il boicottaggio universitario, che è il punto di partenza del BDS, ha incontrato qualche esitazione, con il pretesto che la cultura dovrebbe essere al di sopra della politica e che le università sono luoghi di scambio e di dialogo.
I media mainstream francesi danno la colpa alle richieste degli studenti, ripetendo che il boicottaggio delle università israeliane indebolirebbe le opportunità di dibattito all'interno delle università israeliane, rafforzando così l'estrema destra di Netanyahu.
Dire che il boicottaggio delle università rafforzerebbe l'estrema destra israeliana e sarebbe quindi controproducente è un non argomento. Finora il boicottaggio universitario non è stato applicato. Ma gli studenti israeliani si sono mobilitati per i palestinesi? No. Abbiamo dovuto aspettare la campagna BDS perché l'estrema destra israeliana avesse i poteri che ha oggi in Israele? No, non è così. I fatti smentiscono questa argomentazione.
Gli studenti israeliani sono i giovani che combattono oggi e che massacrano a Gaza e uccidono in Cisgiordania. Non sono né più né meno nazionalisti o guerrafondai a causa del boicottaggio. Lo stesso vale per l'estrema destra israeliana.
La campagna BDS è una campagna palestinese in cui le regole sono dettate dai palestinesi. Vogliono che rispondiamo positivamente al loro appello. Non che iniziamo a discuterne o a criticarne alcuni aspetti.
La campagna ha delle regole, e una di queste regole è che la campagna non è rivolta direttamente agli individui, ma ai rappresentanti dello Stato. Da questo punto di vista, è molto meno dura del boicottaggio del Sudafrica. Un artista può essere un rappresentante dello Stato, ma è il contributo di tale artista, di tale opera, alla propaganda israeliana che viene boicottato, il suo contributo a quello che è noto come soft power israeliano.
Potrebbe spiegare queste politiche di soft power perseguite dallo Stato di Israele in ambito culturale e accademico?
Più i Paesi vengono messi in discussione per il loro sistema politico o per il mancato rispetto del diritto internazionale, più ricorrono al soft power come strumento di marketing. Gran parte del discorso sionista si basa sulla manipolazione e sulla trasformazione dell'immagine.
Innanzitutto, cercano di far credere che la Palestina fosse un deserto prima della creazione dello Stato di Israele e che il sionismo abbia fatto fiorire questo deserto. Questo è storicamente falso: la Palestina non è mai stata un deserto, è sempre stata fertile.
Attraverso il suo soft power, Israele è riuscito a imporre questo messaggio, soprattutto in Occidente. Si tratta, inoltre, di un classico discorso coloniale, ripetuto come se fosse la verità. La seconda immagine di questo soft power è stata quella di dipingere Israele come l'ultimo rifugio per le persone in fuga dal genocidio e dall'antisemitismo. Non è vero: ci sono più sopravvissuti negli Stati Uniti che in Israele.
Questa soft diplomacy è stata illustrata negli anni Cinquanta dalla Hasbara [1]. Un concetto e un'organizzazione responsabile della propaganda e dell'immagine dello Stato all'estero.
Come si è evoluto questo soft power dopo le intifada?
Durante la prima intifada, c'erano bambini palestinesi con pietre contro potenti carri armati. Poi la seconda intifada, la cui immagine più eclatante è quella di Muhammad Al-Durrah (il bambino ucciso tra le braccia del padre a Gaza), ha completamente ribaltato questa immagine di chi è Davide e chi è Golia. Israele ha perso la sua immagine di vittima, che era alla base del suo discorso.
Lo Stato cercherà quindi di riaggiustare la sua immagine sulla scena internazionale, e non saranno più i discorsi storici su Israele che fa fiorire il deserto, ma altri come presentare Tel Aviv come una città gay-friendly quando i matrimoni gay sono vietati [2]. Shimon Peres dirà che gli Stati Uniti sono riusciti a imporre la loro immagine grazie a Hollywood e che Israele deve investire nel cinema. Oltre alla cucina israeliana, l'immagine positiva di Israele verrebbe veicolata attraverso la letteratura e il cinema.
È anche attraverso questi canali che Israele sta promuovendo un sionismo "cool", di sinistra [3].
Sì, questi sionisti di sinistra che criticano la politica israeliana sono messi in evidenza perché permettono a Israele di presentarsi come "l'unica democrazia del Medio Oriente" dove giornalisti come Gideon Levy e Amira Hass si esprimono senza censura.
Giornali come Libération mettono in risalto questi "sionisti di sinistra" come se rappresentassero qualcosa o avessero un qualche potere, e affermano che la società nel suo complesso non dovrebbe essere messa tutta nello stesso sacco. È la protezione di alcuni israeliani privilegiati da parte di alcuni occidentali privilegiati. Il direttore di Libération è un israeliano che proviene da questo ambiente della sinistra sionista.
È stata la sinistra sionista a creare la discriminazione degli ebrei orientali in Israele e a trasformare questi ebrei arabi in ebrei che odiano gli arabi.
Ma l'estrema destra, che ha preso il potere, non si preoccupa più di questa immagine internazionale. Le autorità israeliane hanno sempre meno bisogno di questi alibi, ed è per questo che ricercatori, cineasti e artisti hanno iniziato ad avere paura. Stanno per perdere i loro privilegi.
Alcuni sionisti di sinistra, come Elie Barnavi e Sarah Aizenman, portavoce del collettivo Nous Vivrons, si dichiarano filo-palestinesi.
Queste posizioni spiegano la totale mancanza di credibilità della sinistra sionista nei confronti della maggioranza della popolazione israeliana, che descrive la sinistra per quello che è: ipocrita. Non si può essere un po' incinta e non essere incinta, così come non si può essere un po' sionisti e un po' filopalestinesi.
Il sionismo di sinistra è stato il primo nemico dei palestinesi.
È stata la sinistra ad essere favorevole all'esclusione dei lavoratori palestinesi fin dall'inizio della colonizzazione. È stata la sinistra a fondare le prime milizie e ad essere in prima linea nella Nakba e nell'espulsione del 1948. È stata la sinistra sionista a creare la discriminazione contro gli ebrei orientali in Israele e a trasformare questi ebrei arabi in ebrei che odiano gli arabi. Questa è l'eredità della sinistra sionista.
Si tratta di una posizione insostenibile a causa dell'enorme numero di contraddizioni che la caratterizzano. La sinistra sionista viene usata come alibi, così come la cultura viene talvolta usata come alibi per lo Stato di Israele. Ma piuttosto che essere semplici alibi, a volte sono collaboratori attivi.
Elie Barnavi è stato l'ambasciatore di un ministro di estrema destra, Ariel Sharon. È stato uno dei principali protagonisti del pensiero degli anni 2000, cercando equiparare antisionismo e antisemitismo, quindi ha una certa responsabilità.
Un capitolo del suo libro intitolato "Tel Aviv: start-up nation" parla delle nuove tecnologie. È importante smontare questa prospettiva, perché il mondo della tecnologia gode di molta simpatia nei media... I progetti in questione non sono esattamente una permacultura innocua...
Questo è esattamente il motivo per cui le università israeliane dovrebbero essere boicottate. Esse contribuiscono ad ogni sorta di cose riprovevoli.
In primo luogo, la militarizzazione della società israeliana e la repressione attraverso lo sviluppo di tecnologie all'avanguardia (missili, omicidi mirati sviluppati dal Politecnico di Haifa).
In secondo luogo, contribuiscono all'apartheid non solo nei territori occupati, ma anche all'interno di Israele. Le università offrono vantaggi ai giovani che hanno completato il servizio militare e agli studenti soldato. Esiste anche un sistema che favorisce gli studenti ebrei, in quanto alcuni corsi sono aperti solo una volta terminato il servizio militare [4]. I cittadini palestinesi di Israele che non svolgono il servizio militare devono quindi aspettare diversi anni prima di iscriversi.
In terzo luogo, il boicottaggio è necessario perché le università israeliane trasmettono un'immagine di Israele che contribuisce al bene dell'umanità, proprio come è accaduto in Sudafrica che, sotto il regime di apartheid, ha sviluppato la tecnica medica della chirurgia a "cuore aperto".
Inoltre, le università israeliane hanno sviluppato un gran numero di studi teorici, compresi quelli che mettono in discussione il diritto umanitario, evidenziandone l'incompatibilità con la guerra contemporanea.
Diversi professori arabi sono stati sospesi e ammoniti, gli studenti palestinesi sono stati denunciati e i social network monitorati.
Questa è l'università israeliana.
Quali sono i legami tra le immagini trasmesse dai film americani e quelle trasmesse dai film israeliani?
Esiste una forma di riconoscimento reciproco tra gli Stati Uniti e lo Stato di Israele in termini di storia. Entrambi sono società contemporanee nate dall'insediamento coloniale, ma rifiutano di vedersi come tali.
Ciò che sono viene trasformato dall'immagine che cercano di trasmettere. Il genere cinematografico nordamericano per eccellenza è il western, che presenta l'America come un deserto che gli uomini sono venuti a costruire, estrarre ricchezze e far prosperare, contro i barbari che volevano attaccarli. Questa è esattamente la propaganda che Israele ha adottato.
Al centro di Hollywood c'è questa militarizzazione della società, l'idea che ci si debba difendere da un nemico esterno, che può essere un vicino o un invasore. E la figura principale del cinema israeliano è il soldato sofferente. L'israeliano soffre, anche nel cinema progressista: i film del regista Nadav Lapid, il film "Valzer con Bashir"...
Nel cinema americano c'è anche questo soft power e storicamente questa immagine di una terra disabitata, ma anche l'idea ricorrente della fine dei tempi. Sébastien Fath ha mostrato l'influenza delle chiese evangeliche in questo discorso cinematografico. Il sionismo cristiano derivante dalle chiese evangeliche sviluppa l'idea dell'apocalisse e dell'episodio dell'Armageddon [5]. In che modo questo sionismo è antisemita?
Alcuni credono che con la guerra dell'Armageddon gli ebrei dovranno riconoscere Gesù come il vero Messia e convertirsi, mentre gli ebrei che non lo riconosceranno periranno tra le fiamme dell'inferno. In ogni caso, l'obiettivo finale del sionismo cristiano è la scomparsa degli ebrei.
Perché il sionismo cristiano è così importante?
È fondamentale per comprendere la storia della Palestina! La Dichiarazione Balfour e la posizione ambigua dei britannici all'epoca possono essere spiegate dal sionismo evangelico, che potrebbe aver preceduto il sionismo ebraico. Alcuni sostengono addirittura che il sionismo sia un'intrusione evangelica nell'ebraismo.
Tra gli Stati Uniti e lo Stato di Israele esiste una forma di riconoscimento reciproco in termini di storia. Entrambi sono società contemporanee nate da insediamenti coloniali.
Oggi il sostegno a Israele da parte degli Stati Uniti e di altri Paesi dell'Asia, dell'America Latina e dell'Africa si spiega con questo sionismo cristiano. Si tratta di un argomento che potrebbe fornire un potente contrappeso ai tentativi di far passare l'antisionismo come antisemitismo. Il sionismo evangelico implica l'antisemitismo.
Anche le profezie del ritorno del Messia sono profondamente radicate nella società israeliana?
Storicamente, queste profezie dell'apocalisse erano al di fuori del giudaismo. Ma oggi ci sono rabbini politico-religiosi vicini ai coloni e a Bezalel Smotrich, il ministro delle Finanze israeliano, che vedono il 7 ottobre come un segno dei primi segnali di redenzione. Dopo tutto, questi ambienti hanno la bomba atomica, il che non è poco.
Quale azione forte sarebbe necessaria per impedire a Israele di commettere questi crimini?
In ebraico, la parola "confine" e la parola "limite" si dicono allo stesso modo: Gvol - גבול (gvolot al plurale גבולות ). Israele è l'unico membro delle Nazioni Unite che non ha mai dichiarato i propri confini. Traducendo questa frase in ebraico, si legge: Israele non ha limiti.
Esiste infatti una correlazione tra il fatto che Israele non abbia confini - nel pensiero sionista il confine è dove si trova l'ultimo insediamento o l'ultimo soldato - e il fatto che Israele non abbia limiti alle sue azioni.
La storia e il pensiero israeliano impongono che finché non ci sono limiti, tutto è permesso. L'atto più forte sarà quando, una volta nella storia di questo Stato, il mondo dirà "basta, ti fermi adesso".
Questo significherà destabilizzare gli Stati Uniti e l'Europa attraverso i movimenti studenteschi? Comporterà che i Paesi occidentali calcolino che il prezzo del loro sostegno a Israele sarà molto alto? Israele farà un passo di troppo e causerà la sospensione degli accordi di associazione da parte dell'UE (il 70% delle esportazioni israeliane sono destinate all'Europa) o l'Egitto temerà un'invasione di palestinesi, ma soprattutto una rivolta interna?
Non sappiamo quando e come, ma la grande mossa arriverà da qualche parte!
Come hai detto tu, in Sudafrica è stato possibile perché gli Stati si sono mossi!
Ma gli Stati si sono mossi molto più tardi del popolo! Stati come gli Stati Uniti hanno aderito al boicottaggio solo alla fine, e Israele non ha mai aderito al boicottaggio del Sudafrica. Chi ha aderito al movimento BDS 20 anni fa sapeva che sarebbe stata una campagna molto lunga, proprio come quella in Sudafrica, che è stata lanciata dalla leadership anti-apartheid e non dall'ANC!
Note
1. Hasbara הסברה, letteralmente "spiegazione" in ebraico, è un concetto con cui lo Stato di Israele promuove le sue politiche in modo positivo a livello internazionale. L'obiettivo è presentare la colonizzazione come un vettore di modernità per le popolazioni indigene. Questa strategia può essere vista, ad esempio, nella comunicazione internazionale sull'assistenza medica fornita da Israele ai palestinesi nei territori occupati, mentre allo stesso tempo Israele demonizza l'UNRWA e impedisce ai medici palestinesi di esercitare. Questo fenomeno di Hasbara attraverso la medicina è descritto da Avram Bornstein nel suo capitolo "Hasbara, Health Care, and the Israeli-Occupied Palestinian Territories".
2. Si noti inoltre che in Israele i matrimoni interetnici (o interreligiosi) sono vietati.
3. Il sionismo, nella sua forma più "pacifica", mira a creare/conservare uno Stato ebraico in almeno una parte della Palestina storica. Questa visione richiede la creazione/conservazione di una maggioranza ebraica in tale Stato. Ciò esclude totalmente la possibilità di un ritorno di milioni di rifugiati ai loro villaggi d'origine ed è quindi incompatibile con il diritto internazionale, in particolare con la Risoluzione 194 delle Nazioni Unite. Ci sono rifugiati palestinesi che sono stati espulsi o sono fuggiti dai combattimenti del 1948 e che sognano ancora di tornare nelle loro città e nei loro villaggi: Ibrahim Mohammed Hosniyeh del villaggio di Kudna, che ha lasciato il posto al kibbutz di Beit Nir. Aveva 21 anni al momento della Nakba. Ibrahim del villaggio di Beit Jibrin, Kibbutz Beit Guvrin prese il suo posto. Aveva 11 anni al momento della Nakba. Queste testimonianze sono disponibili in questo video. Alcune persone si sono addirittura adoperate per far sì che il ritorno dei rifugiati non comporti lo spostamento dei coloni che sono venuti a prendere il loro posto. Il ritorno è quindi possibile, ma significherà semplicemente la fine dello Stato ebraico a favore di uno Stato per tutti.
4. Tra gli "arabi israeliani", cioè gli arabi cittadini di Israele, solo i drusi prestano il servizio militare. I palestinesi, cristiani o musulmani, non prestano servizio.
5. Nel cristianesimo, Armageddon è la grande battaglia finale tra il bene e il male alla fine dei tempi, che precederà il ritorno del Messia. Gli evangelici e i testimoni di Geova sottolineano questa profezia. Questo concetto di grandi battaglie finali si ritrova in altre religioni, con nomi diversi. Nella tradizione musulmana, la grande battaglia culminerà nella vittoria del bene sul male con l'arrivo del Messia, che regnerà per 40 anni sulla terra (33 anni + 7 anni). Anche in alcune correnti dell'ebraismo il Messia regnerà per 40 anni. Tra i cristiani e i musulmani, il Messia è Gesù e affronterà l'anticristo, mentre tra gli ebrei si specifica semplicemente che il Messia sarà un discendente del re Davide, senza alcuna menzione di un anticristo. In tutti i casi, grandi battaglie precederanno la sua venuta, Gog e Magog sono menzionati in tutte e tre le religioni e il Messia stabilirà la giustizia e l'equità sulla terra e farà riconoscere agli altri la vera religione.
