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- popoli resistenti - israele - 27-01-25 - n. 921
Comunque lo si chiami, a Gaza è un genocidio!
Partito Comunista di Israele | maki.org.il
Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare
24/01/2025
The Lancet, la rivista medica più importante del mondo, ha pubblicato i risultati di uno studio della London School of Hygiene and Tropical Medicine (LSHTM) la quale sostiene che le cifre pubblicate dal Ministero della Sanità di Hamas sui decessi a Gaza sono errate per difetto. Il numero reale di morti e dispersi palestinesi a Gaza, secondo gli statistici londinesi, non è di 46.000, ma si avvicina a 70.000, quasi il 3% della popolazione, di cui circa il 59% sono anziani, bambini e donne. Tra i giovani istruiti, di sinistra e/o liberali di tutto il mondo, Israele ha perso la battaglia per Gaza molto tempo fa. Israele è ritenuto responsabile di genocidio. Solo in Israele si può ancora ignorare il disastro che sta avvenendo a Gaza. Nella cosiddetta democrazia israeliana, è vietato guardare 'Al Jazeera' e la BBC, e le stazioni televisive locali si occupano solo di ciò che Hamas ha fatto agli israeliani il 7 ottobre 2023, e non di ciò che Israele ha fatto da quel giorno.

Palestinesi nell'Ospedale dei Martiri di Al-Aqsa a Deir al-Balah, nel centro della Striscia di Gaza, danno un triste addio ai loro parenti, compresi i bambini, che sono stati uccisi negli attacchi aerei israeliani, 14 gennaio 2025 (Foto: WAFA)
Se in una guerra si uccidono dei non combattenti - anziani, donne, bambini e neonati - è considerato dal diritto internazionale come un omicidio e un crimine di guerra. Se vengono uccise centinaia o migliaia di persone, è considerato un omicidio di massa. Se, inoltre, viene distrutto il loro intero spazio vitale, gli ospedali e le cliniche. Se le loro scuole e università, le istituzioni culturali e i luoghi di culto vengono spazzati via. Se le loro officine, fattorie e magazzini vengono distrutti. Se vengono privati dei mezzi di sostentamento e senza denaro. Se vengono affamati e viene loro impedito di distribuire i prodotti essenziali. Se vengono privati di un riparo, di medicine, di servizi igienici, di carburante e di elettricità. Se i loro sistemi idrici e fognari vengono distrutti. Se viene impedito loro di muoversi. Se sono costretti ad ammassarsi come rifugiati in campi di concentramento isolati, dove non c'è sicurezza e mancano le condizioni vitali minime. Se, in questi luoghi di concentramento decine di loro vengono uccisi ogni giorno. Se questa situazione si protrae per quasi 500 giorni durante i quali loro continuano a morire, alcuni per colpi diretti e altri per danni collaterali. Se vengono colpiti, bombardati, feriti o resi malati e non curati, affamati ed esausti, e disperati. Solo un termine si adatta a descrivere una situazione del genere: genocidio. Ed è questo che sta accadendo a Gaza.
Ci sono stati molti genocidi in epoca moderna, e molte ricerche comparative sull'argomento. Sappiamo che i piani di genocidio raramente vengono fatti con anni di anticipo (nemmeno con i nazisti; c'era un'idea ma non un piano concreto fino a Wannsee 1942). Il genocidio è un processo dinamico e cumulativo, che dipende dalle circostanze congiunturali e dalle condizioni che esistevano e che hanno permesso di portarlo a termine. Ogni genocidio ha delle caratteristiche che lo distinguono e che sono comuni ad altri. Non tutti i genocidi sono uguali all'Olocausto. Ma il genocidio è il crimine più grave del diritto internazionale.
All'inizio del processo "genocida" ci sono degli omicidi. Quando continua, si inizia a parlare di "omicidi di massa". Nel corso del tempo, viene rivelata la sua portata: le sue dimensioni, i suoi metodi e il suo scopo, e solo allora lo riconosciamo come genocidio. Non c'è stato un "Olocausto" in prospettiva. Ovvero, senza negare l'Olocausto, va considerato che pezzi di informazione si sono uniti lentamente a formare un concetto che è stato coniato successivamente. Un evento storico non ha un nome in anticipo, riceve il suo nome solo retrospettivamente.
Il concetto di 'genocidio' non si applica necessariamente allo sterminio di un intero gruppo etnico, anche l'omicidio di una parte del gruppo è considerato genocidio. Il genocidio può essere commesso anche dall'aria (Hiroshima) e dal mare, ma, principalmente, viene perpetrato da chi opera nel territorio controllato. Il genocidio può anche estendersi ad altre aree sotto il controllo degli autori. Nel 2023, il Ministro delle Finanze Smotrich ha affermato che Hawara, nella Cisgiordania occupata, dovrebbe essere spazzata via. Alla fine del 24 aprile, Smotrich ha detto: "Non c'è un lavoro a metà, Rafah, Dir-El-Balah, Nuseirat, un annientamento totale. 'Sradicate la memoria di Amalek da sotto il cielo'. Non c'è posto per loro sotto il cielo". A quel tempo, c'erano 1,5 milioni di Palestinesi a Rafah, circa 100.000 a Dir-El-Balah e circa 100.000 a Nuseirat. La settimana scorsa, Smotrich ha chiesto la "Gazaizzazione" della Cisgiordania: "Al-Funduk, Nablus e Jenin dovrebbero assomigliare a Jabaliya" (6 gennaio). Ci sono circa 1.300 persone a Funduk, circa 180.000 a Nablus e circa 70.000 a Jenin. Il concetto di genocidio in Israele oggi è dinamico e in continua espansione. Tutti i palestinesi, ovunque si trovino, anche se cittadini di Israele, ne fanno parte, così come coloro che li sostengono, anche se sono ebrei.
Il genocidio è un insieme di azioni che, se commesse o non impedite, portano allo sterminio di una parte significativa della popolazione. Questa è la definizione funzionale di genocidio. Non solo lo sterminio diretto delle persone, ma anche le azioni che distruggono le condizioni di esistenza delle persone e portano, di conseguenza, al loro sterminio. Tra gli storici, l'enfasi è sui risultati dell'azione. Nel diritto internazionale, la prova dell'intento è necessaria anche per accusare una parte di genocidio. In tribunale, l'enfasi è sull'intento, sulla responsabilità e sulla consapevolezza dell'accusato, per consegnarlo alla giustizia. Questa è una delle differenze tra il modo in cui gli storici studiano il genocidio e il modo in cui i giuristi lo esaminano. Pertanto, la Corte Penale Internazionale dell'Aia ha dato particolare importanza alle dichiarazioni agli intenti dei politici israeliani.
Interrompere lo stato di guerra - ritirarsi da Gaza
Obiettivamente, la guerra a Gaza è finita, ma lo stato di guerra legale continua. Ciò che l'esercito può fare è già stato fatto: l'IDF non può restituire gli ostaggi e l'esercito non può eliminare definitivamente, fisicamente e ideologicamente, tutto Hamas. Il territorio è stato occupato, l'organizzazione militare di Hamas è stata spezzata e la maggior parte delle sue armi sono state distrutte o prese. La sua capacità di minacciare Israele è stata distrutta. La questione degli ostaggi rapiti ha prolungato lo stato di guerra, che si è trasformato in una guerriglia che potrebbe durare anni. Lo stato di guerra e la presenza dell'esercito israeliano all'interno della Striscia di Gaza sono un fattore decisivo nella terribile situazione della popolazione gazawi. Le infruttuose battaglie di guerriglia causano anche molte vittime inutili, tra i combattenti di Hamas, tra i soldati israeliani, ma soprattutto tra la popolazione palestinese bloccata tra l'incudine e il martello. La ragione principale dello stallo politico è che Trump non ha deciso. C'è una contraddizione tra ciò che vogliono Smotrich Ben-Gvir e Netanyahu e ciò che vuole Bin- Salman.
Le decisioni che Israele deve prendere ora su Gaza e Hamas sono politiche, non militari. Israele è governato da un governo eletto, non da una giunta militare. La questione di ciò che Israele vuole che accada dopo a Gaza non è solo una questione militare, ma è prima di tutto una decisione politica che dipende dal governo che Israele ha o avrà. L'esercito non ha il mandato di accettare o rifiutare l'accordo sugli ostaggi. Si tratta di una decisione che spetta al Gabinetto guidato dal Primo Ministro Netanyahu. Non spetta all'esercito decidere se includere l'Autorità Palestinese nell'amministrazione di Gaza, è una decisione politica di cui è responsabile il governo. In alternativa, la decisione di stabilire una "amministrazione di occupazione" per Gaza, che renderà Israele responsabile, secondo il diritto internazionale, per la popolazione civile, appartiene anch'essa al governo, non all'esercito. In alternativa, anche la decisione di reinsediare gli ebrei a Gaza, come suggerito da alcuni membri del governo di Netanyahu, non appartiene all'esercito, sebbene abbia implicazioni militari. La continuazione dello "stato di guerra" dà al governo fascista di Netanyahu dei vantaggi che altrimenti non avrebbe: il mantenimento della solidarietà bellica, di quell'"insieme vinceremo", che sfrutta la paura della sicurezza insita nella società della guerra permanente. Fomenta un'egemonia religiosa-nazionalista-messianica. Rende più facile per Netanyahu ottenere la cooperazione con i partiti di opposizione e con il presidente Itzhak Herzog. Lo stato di guerra ha anche fermato il crescente movimento di protesta contro Netanyahu. Gli ha dato più tempo per cercare di modificare e riformare in modo autocratico il sistema politico: la polizia, il sistema giudiziario, il bilancio, l'istruzione e la sostituzione dei capi dell'esercito.
Avishai Erlich
Il sociologo professor Avishai Erlich è un membro di Hadash (Fronte Democratico per la Pace e l'Uguaglianza). Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta da Zo Haderekh, settimanale comunista in lingua ebraica.
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