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Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare
01/07/2021
Non c'è prova più grande di genocidio che il furto sistematico e l'uccisione dei bambini di un popolo.
I governi degli Stati Uniti e del Canada sono criminalmente accusati di genocidio dopo la nuova rivelazione alla fine di maggio della morte di migliaia di bambini indigeni nelle scuole residenziali gestite e autorizzate dallo stato.
Durante una cerimonia di maggio in onore dei bambini le cui tombe sono state scoperte alla Kamloops Residential School, Nipawi Kakinoosit delle Sucker Creek, Prime Nazioni, canta la canzone A.I.M. (American Indian Movement) alla legislatura provinciale della British Columbia. Credito fotografico: Chad Hipolito.
Anche se gli eventi sono ancora in corso, il totale delle tombe recentemente identificate negli Stati Uniti e in Canada è attualmente superiore a 1.300. Ma anche la Commissione canadese per la verità e la riconciliazione del 2015 ha concluso che almeno 3.200 bambini sono morti nelle scuole residenziali durante il loro funzionamento dalla fine del 1880 agli anni '90. (caid.ca/TRCFinVol42015.pdf)
Nel 21° secolo, i portavoce dei paesi colonizzatori continuano ad esprimere un "dolore" sorpreso alla notizia dei bambini morti. Ma le Prime Nazioni e i popoli indigeni sanno che il genocidio è sempre stato l'obiettivo ufficiale.
Il 28 maggio, quando Rosanne Casimir leader della Tk'emlúps te Secwépemc First Nation ha confermato che almeno 215 tombe di bambini indigeni si trovavano nella Scuola residenziale Kamloops nella Columbia Britannica, ha detto che la ricerca sui bambini scomparsi è stata generata dalla "consapevolezza" dei fatti. Sua madre e sua nonna avevano condiviso storie di abusi nelle scuole. Ha detto al Toronto Star: "È la nostra storia, abbiamo sempre dovuto lottare per dimostrarla". (28 maggio)
Negli Stati Uniti e in Canada, per più di cento anni, i bambini indigeni e delle Prime Nazioni sono stati strappati alle loro famiglie e alle loro comunità per essere inseriti in scuole cristiane finanziate dallo stato, a volte gestite da militari. Venivano convertiti con forza al cristianesimo, picchiati fisicamente, abusati sessualmente, traumatizzati con il taglio dei capelli e torturati per aver parlato la loro lingua. Migliaia morirono per malnutrizione, malattie e sofferenze psichiche. I bambini che vivevano nelle comunità temevano di essere portati via da un momento all'altro.
La guerra ai bambini era parte di una guerra globale dei colonizzatori ai popoli nativi in tutto il continente nordamericano, usando strategie di sottomissione, segregazione e assimilazione che includevano genocidio fisico, furto di terre, esilio e genocidio culturale.
Questa guerra ai bambini era inequivocabilmente, innegabilmente una politica dello stato colonizzatore. La più infame "scuola" per bambini indigeni negli Stati Uniti - la Carlisle Industrial School in Pennsylvania - fu fondata dal capitano Richard Henry Pratt, che servì per 30 anni come ufficiale dell'esercito americano e sovrintendente della scuola.
Gli stati colonizzatori dell'America del Nord sono nati attraverso il genocidio dei popoli indigeni. Le "scuse" offerte dagli stati ora sono senza senso. Si noti il fatto amaro che le scuse degli Stati Uniti erano una Risoluzione generale inserita dal Congresso nella legge sulla difesa del 2010. Descriveva blandamente il genocidio come "casi di violenza, maltrattamento e abbandono". Era brutalmente chiaro: nulla nella Risoluzione "autorizza o sostiene qualsiasi rivendicazione legale contro gli Stati Uniti, e la Risoluzione non soddisfa alcuna rivendicazione". (indianlaw.org/node/529)
I crimini in corso contro i popoli indigeni continuano - dagli oleodotti inquinanti che attraversano le terre tradizionali al sequestro dei bambini indigeni alle madri alla nascita con lo stratagemma di dichiarare la madre non adatta alla cura dei figli, oltre a una vera e propria epidemia di donne e ragazze indigene scomparse e uccise.
Le pratiche di genocidio colonialista da parte dello stato non sono mai cessate; sono semplicemente eseguite in modo diverso.
E la resistenza degli Indigeni e delle Prime Nazioni al genocidio non è mai cessata. Ronalee Lavallee, uno studente di una delle scuole canadesi negli anni '60 e '70, ricorda che molti studenti che parlavano il Cree passavano le notti a insegnare segretamente la lingua agli altri. (Washington Post, 24 giugno)
I popoli indigeni chiedono un risarcimento. Chiedono che tutte le tombe non segnate dei bambini siano trovate e identificate, che i bambini siano restituiti alle loro famiglie e nazioni, e che siano pagati risarcimenti alle loro famiglie.
Soprattutto chiedono risarcimenti per la terra: la restituzione della Terra! Questo include la riconquista delle terre dei Primi Popoli; lo stop alla devastazione ambientale; assicurare che tutte le comunità abbiano acqua pulita, alloggi adeguati e assistenza sanitaria; proteggere i luoghi sacri per salvaguardare l'ambiente di questo continente; e il potere di dire no a progetti, piani e politiche che colpiscono le persone e le loro terre.
In un articolo del 3 giugno su Indigenous Climate Action, Eriel Delanger riassume perché queste richieste sono necessarie: "Così possiamo guarire la terra, cominciare a riparare le profonde ferite della separazione dai nostri parenti umani e non umani. Bisogna affermare che siamo gente della terra e che la nostra lingua, la nostra cultura e le nostre identità sono legate a questi luoghi a cui i nostri genitori e nonni sono stati strappati. Abbiamo bisogno di riavere la terra". (tinyurl.com/3u3wtjwr)
Riportate a casa i bambini indigeni! Restituzione della Terra! Riparazioni!
