Incontro dei comunisti europei a Bruxelles 02/12/20224

Partito Comunista di Turchia (TKP) | tkp.org.tr
Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare

02/12/2024

Incontro sul tema L'UE delle guerre imperialiste, dello sfruttamento capitalista e dell'anticomunismo e l'articolo ancora attuale di Lenin sulla parola d'ordine degli Stati Uniti d'Europa.

L'elogio a un miglior capitalismo è antimarxismo

I libri, gli articoli e i discorsi di Lenin sono sempre orientati a uno scopo specifico. Pur essendo uno scrittore con un'eccellente padronanza della lingua e un oratore pungente, aveva sempre in mente le esigenze della lotta per il socialismo che corrispondevano a quel determinato momento; in questo senso, Lenin era un rivoluzionario che non diceva parole inutili o sprecava carta.

Forse per questo motivo, quando leggiamo le sue opere complete, che consistono in decine di volumi, dall'inizio alla fine, compresi i brevi testi dei telegrammi, abbiamo la sensazione di leggere una "sola" opera creativa e dinamica.

Tuttavia, non si può fare a meno di stupirsi dell'enorme densità del suo articolo del 1915 "Sulla parola d'ordine degli Stati Uniti d'Europa". Si tratta di un testo di meno di 1500 parole. È un articolo breve, ma di tale importanza che si potrebbe scrivere un libro completo su di esso e organizzare incontri come stiamo facendo ora.

Indubbiamente, ogni testo va analizzato considerando il contesto storico in cui è stato scritto, ma allo stesso tempo va rivelato il suo valore contemporaneo e va riprodotto tenendo conto del tempo trascorso senza tradire la direzione principale voluta dall'autore.

Con questa consapevolezza, a 109 anni dalla sua pubblicazione, si possono fare le seguenti osservazioni sull'articolo "Sulla parola d'ordine degli Stati Uniti d'Europa":

1. L'articolo va considerato insieme ad altre opere di Lenin che sono il prodotto del suo atteggiamento nei confronti della confusione, della crisi e del tradimento di cui fu testimone il movimento operaio internazionale dopo lo scoppio della guerra imperialista nel 1914 e del suo libro del 1916 "Imperialismo". Tutti questi contributi scritti e verbali sono la prova che anche nei momenti più bui e disperati Lenin non abbandonò mai la prospettiva della rivoluzione socialista.

2. Lenin afferma che nelle "condizioni economiche dell'imperialismo", che si spiegano con fenomeni quali l'esportazione di capitali e la divisione del mondo tra potenze coloniali "avanzate" e "civilizzate", gli Stati Uniti d'Europa sarebbero impossibili o reazionari. Impossibile a causa delle contraddizioni tra il "pugno" di paesi capitalisti avanzati, reazionari a causa della devastazione economica e politica che tale unione comporterebbe per i popoli lavoratori sia del "pugno" di paesi che del resto del mondo.

3. Quando Lenin parla della divisione del mondo da parte di un "pugno" di potenze, non ha mai la percezione di giustificare le forme di dominio di classe esistenti nel resto degli altri Paesi. Tuttavia, in quegli anni, come oggi, il capitalismo non solo era distribuito in modo diseguale su scala mondiale, ma i Paesi svolgevano ruoli diversi nell'arena internazionale. Questo è un fatto oggettivo e il prodotto della legge dello sviluppo ineguale, che Lenin descrive nell'articolo con il suo carattere "assoluto". Anche se le grandi potenze si sono disintegrate e il colonialismo in quella forma è stato liquidato, il capitalismo continua a produrre disuguaglianze sia nei singoli Paesi che su scala mondiale. Queste disuguaglianze hanno dimensioni economiche e politiche.

4. È inoltre molto significativo pensare all'enfasi posta da Lenin sul fatto che la rivoluzione socialista può avvenire prima in uno o pochi Paesi, in combinazione con la legge dello sviluppo ineguale del capitalismo. Perché la legge dello sviluppo ineguale significa che anche le dinamiche della crisi sono distribuite in modo ineguale e, come Marx ha ripetutamente sottolineato, le rivoluzioni coincidono con i periodi di crisi. Prima del 1914, l'idea di una "transizione al socialismo senza crisi", che iniziò a prevalere nei partiti socialdemocratici, ebbe grande importanza per Lenin, non solo perché significava rinunciare alla lotta di classe, ma anche perché significava la negazione della realtà più fondamentale del capitalismo.

5. Il plauso all'Unione Europea, emersa anni dopo, questa volta come progetto imperialista concreto, come "progresso" da parte di alcuni cosiddetti marxisti è il risultato dello stesso tradimento. L'aspettativa che in un'Europa stabile e senza crisi le società siano garantite in termini di benessere e libertà significa rifugiarsi nella zona di comodità della politica borghese e una rottura assoluta con il marxismo. Dopo tanti anni in cui è stato chiaramente e ripetutamente dimostrato che un'Unione europea stabile e priva di contraddizioni è un'illusione, uno dei motivi per cui in molte parti d'Europa sono emersi movimenti di destra e persino fascisti alimentati dalle "crisi", è l'enorme distanza sociale e politica del movimento operaio rivoluzionario rimasto invischiato in questa illusione.

6. Oggi, nel 2024, parlare di un capitalismo "migliore" o "stabile", cercare di democratizzare o riformare il capitalismo, aprire lo spazio all'aggressione imperialista in nome della "democrazia" o della "libertà", schierarsi nelle guerre imperialiste, rimandare un approccio di classe indipendente contro un governo capitalista in questo o quel Paese, negare il fatto che la rivoluzione socialista sia l'effettiva e unica opzione per tutti i Paesi non deve essere visto come una variante del marxismo, ma come una rottura con il marxismo. Questa è la conclusione attuale che si può trarre dall'articolo di Lenin.